By JOSUE LANDRAGIN Mon idéologie raciale est le résultat de mon vécu et de mes recherches sur l'humanité et son évolution. Pour moi, le plus important est de rester dans un état de conscience stable, capable de me remettre en question et de relativiser. Cela me permet d'être responsable de mes actes et de garantir les conséquences de mes choix.
Je fonde ma pensée sur l'observation des faits, qu'ils soient le résultat d'idéologies positives ou négatives.
Les idéologies négatives du passé ont laissé un héritage de guerres, de massacres et de corruption. Elles n'ont jamais œuvré pour le bien de l'humanité. À l'inverse, les idéologies positives ont été à l'origine de faits porteurs de sens, comme l'expression culturelle et politique. Elles ont conduit à une prise de conscience et à une ouverture d'esprit, même si beaucoup reste à faire face à la radicalité.
Les conséquences de ces idéologies nous offrent la possibilité d'adopter un regard neutre sur la situation raciale actuelle. Il n'est plus nécessaire de faire des différences de genre, de race ou de croyance. Les interactions doivent être neutres, basiques, comme la simple action de poser une question et d'attendre une réponse, une interaction que l'on vit depuis notre plus jeune âge.
Souvent, la peur prend le dessus, entraînant la résistance et le rejet de l'autre. C'est le résultat d'un manque de savoir. Pourtant, une connaissance naturelle du "bien vivre ensemble" est innée en nous. Le plus important est le bien-être de l'humanité et de la Terre qui nous accueille.
Mon idéologie est fondée sur des valeurs naturelles qui appartiennent à chaque être humain depuis l'enfance et qu'il a le droit de conserver. L'humanité est synonyme de pureté par sa présence, d'innocence par son caractère, d'insouciance par ses choix, et d'empathie par le regard qu'elle porte à l'autre. Ce potentiel peut être préservé par le respect de soi et d'autrui, et par l'éthique, qui est la science de la morale et le fondement du bien vivre en société.
Le rôle de l'éducation, qu'elle soit parentale, scolaire ou sociétale, est de nous aider à nous rappeler et à conserver ces valeurs. En se concentrant sur le potentiel et les capacités humaines naturelles, l'accompagnement peut nous permettre de garder un regard humanitaire sur le monde.
Étant neutre, objectif et positif, je n'ai pas d'attentes "phénoménales" pour mon idéologie. J'ai la conviction que tout savoir peut être partagé et que l'important est de le faire dans les meilleures conditions. Le but n'est pas de changer le monde du jour au lendemain, mais de partager des solutions concrètes pour une prise de conscience humanitaire. Car au final, le plus important reste l'humanité, ce qui lui est propre et ce dont elle a besoin.
Le livre numérique est disponible via ce lien.
*Ce contenu est protégé.
By JOSUE LANDRAGIN Il est essentiel de pouvoir faire la distinction entre une idéologie raciale négative et une idéologie positive. Mon but est de vous partager ma conviction : l'humanité a besoin d'une idéologie raciale universelle et multiculturelle. Ce n'est pas un concept utopique, mais un système de pensée unique qui, par sa nature, ne peut pas s'effondrer. Elle est alimentée par une cause juste, un sacrifice neutre et positif, et une vision presque divine de l'unité de la création.
Cette idéologie ne peut échouer car elle est nourrie par la mixité, la force et la magie de l'humanité. Elle unit tous les êtres humains, peu importe leur vie ou leur mort.
Certains concepts existent déjà et peuvent être considérés comme les précurseurs de ce mouvement d'unification. Ils ont permis d'améliorer l'état d'esprit de ceux qui en connaissent l'existence.
Le daltonisme racial : Également appelé "neutralité raciale", ce concept repose sur l'idée de ne pas tenir compte des caractéristiques raciales lors du choix d'individus pour une activité ou un service. C'est une idéologie qui a permis de créer un mouvement d'unification pour l'humanité, en favorisant le mérite sur l'apparence.
La discrimination positive : Ce concept a permis de relativiser de nombreux sujets en créant un équilibre dans la société. Il a été un élément primordial dans les expériences sociales en ouvrant de nouvelles opportunités pour des groupes historiquement marginalisés.
Le sionisme : Ce mouvement national d'une partie du peuple juif vise à l'autodétermination et à la formation d'un foyer national. Il a permis de créer un mouvement de foi, qui est un puissant moteur d'unification et de détermination.
Il est nécessaire de créer des idéologies qui répondent à un besoin humanitaire global, positif et neutre. Une idéologie qui neutralise le détachement lié à la couleur de la peau, à la religion ou à la politique est parfaite pour unifier l'humanité.
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By JOSUE LANDRAGIN Mon idéologie raciale est le résultat de mon vécu et de mes recherches sur l'humanité et son évolution. Pour moi, le plus important est de rester dans un état de conscience stable, capable de me remettre en question et de relativiser. Cela me permet d'être responsable de mes actes et de garantir les conséquences de mes choix.
Je fonde ma pensée sur l'observation des faits, qu'ils soient le résultat d'idéologies positives ou négatives.
Les idéologies négatives du passé ont laissé un héritage de guerres, de massacres et de corruption. Elles n'ont jamais œuvré pour le bien de l'humanité. À l'inverse, les idéologies positives ont été à l'origine de faits porteurs de sens, comme l'expression culturelle et politique. Elles ont conduit à une prise de conscience et à une ouverture d'esprit, même si beaucoup reste à faire face à la radicalité.
Les conséquences de ces idéologies nous offrent la possibilité d'adopter un regard neutre sur la situation raciale actuelle. Il n'est plus nécessaire de faire des différences de genre, de race ou de croyance. Les interactions doivent être neutres, basiques, comme la simple action de poser une question et d'attendre une réponse, une interaction que l'on vit depuis notre plus jeune âge.
Souvent, la peur prend le dessus, entraînant la résistance et le rejet de l'autre. C'est le résultat d'un manque de savoir. Pourtant, une connaissance naturelle du "bien vivre ensemble" est innée en nous. Le plus important est le bien-être de l'humanité et de la Terre qui nous accueille.
Mon idéologie est fondée sur des valeurs naturelles qui appartiennent à chaque être humain depuis l'enfance et qu'il a le droit de conserver. L'humanité est synonyme de pureté par sa présence, d'innocence par son caractère, d'insouciance par ses choix, et d'empathie par le regard qu'elle porte à l'autre. Ce potentiel peut être préservé par le respect de soi et d'autrui, et par l'éthique, qui est la science de la morale et le fondement du bien vivre en société.
Le rôle de l'éducation, qu'elle soit parentale, scolaire ou sociétale, est de nous aider à nous rappeler et à conserver ces valeurs. En se concentrant sur le potentiel et les capacités humaines naturelles, l'accompagnement peut nous permettre de garder un regard humanitaire sur le monde.
Étant neutre, objectif et positif, je n'ai pas d'attentes "phénoménales" pour mon idéologie. J'ai la conviction que tout savoir peut être partagé et que l'important est de le faire dans les meilleures conditions. Le but n'est pas de changer le monde du jour au lendemain, mais de partager des solutions concrètes pour une prise de conscience humanitaire. Car au final, le plus important reste l'humanité, ce qui lui est propre et ce dont elle a besoin.
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By JOSUE LANDRAGIN Mon idéologie raciale est le résultat de mon vécu, de mes recherches sur l'humanité et de l'évolution que le temps nous permet de vivre. Je fonde ma pensée sur l'observation des faits, car, pour moi, le plus important, ce sont les conséquences de chaque idéologie créée par le passé, qu'elles soient positives ou négatives.
Les idéologies négatives ont laissé un héritage de guerres, de meurtres et de corruption. Elles n'ont jamais été en faveur de l'humanité. À l'inverse, les idéologies positives ont été la conclusion de nombreux faits porteurs de sens pour l'expression raciale, culturelle et spirituelle. Elles ont conduit à une prise de conscience et à une ouverture d'esprit, même si beaucoup reste à faire.
Les conséquences de ces idéologies nous offrent la possibilité d'adopter un regard neutre sur la situation raciale actuelle. Il n'est plus nécessaire de faire des différences de genre, de race ou de croyance. Pour moi, le plus important, ce sont les interactions neutres, comme la simple action de poser une question et d'attendre une réponse, une interaction que l'on vit depuis notre plus jeune âge.
Souvent, la peur prend le dessus, entraînant la résistance et le rejet de l'autre. C'est le résultat d'un manque de savoir. Pourtant, une connaissance naturelle du "bien vivre ensemble" est innée en nous. Le plus important est le bien-être de l'humanité et de la Terre qui nous accueille.
Mon idéologie, le "Josuéisme", est basée sur le principe que les interactions autour d'entités communes peuvent unir les pensées pour nous stabiliser et nous faire évoluer. C'est un principe simple et puissant qui repose sur des valeurs naturelles qui appartiennent à tout être humain depuis l'enfance. C'est en se rappelant de ces valeurs que l'on peut espérer un avenir où la neutralité devient la norme.
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By JOSUE LANDRAGIN Ma réflexion est tirée des valeurs naturelles qui appartiennent à tout être humain depuis sa naissance et qu'il a le droit de conserver. L'humanité est synonyme de pureté par sa présence, d'innocence par ses traits de caractère et d'insouciance par ses choix. Elle est aussi une figure d'empathie par le regard qu'elle porte à l'autre, quelles que soient les circonstances.
Ce tout, qui est notre potentiel naturel, peut être préservé par le respect de soi et d'autrui. Il s'agit d'une valeur porteuse d'espoir qui, couplée à l'éthique, la science de la morale, est le fondement du bien vivre ensemble en société.
En grandissant, nous traversons des périodes de crise et de maturité, et l'accompagnement est essentiel pour conserver ce potentiel naturel. L'éducation, qu'elle soit parentale, scolaire ou sociétale, a un rôle crucial à jouer pour nous aider à nous rappeler et à préserver ces valeurs.
Par des mots, des films, des documentaires, nous pouvons mettre en avant nos capacités humaines naturelles. Le plus important n'est pas d'avoir des attentes "phénoménales", mais de reconnaître et de partager ce qui nous est inné. J'ai la conviction que tout savoir peut être partagé pour le bien-être de l'humanité, car le plus important, c'est l'humanité elle-même, ce qui lui appartient et ce dont elle a besoin.
Le livre numérique est disponible via ce lien.
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